牛曉霆：別標簽化宮廷家具
在明清宮廷家具的研究中，十分重視紋飾的研究，但是，這當中本身就存在一個誤區，認為清代宮廷家具的雕刻比較繁縟，明代的則簡潔。這是一種典型的“標簽化“認知趨向。在很多的明清家具研究專著中，很多的宮廷家具都不是清中期以后那種走“華麗風”的家具。為此可總結為，清初到清中期這一段時期的經典的清代家具，大體上可以稱為清代宮廷家具。
區氏臻品：浮雕龍紋書柜
龍紋，是中華民族最具代表性的文化象征之一（圖為區氏臻品浮雕龍紋書柜細節圖）
紋飾作為家具中的重要內容，承載著人類文明的領會，結合工藝、木頭使之具體物化之后，成為生活當中的基本器物。在清初到清中期這一時期，宮廷家具的發展達到了高峰，家具紋飾都是有意義的，首先是賦予了吉祥文化在當中，其次是采用怎樣的方式將紋飾更合理地覆蓋到家具上面。
區氏臻品：嵌百寶石方筆筒（小葉紫檀）
進入清代以后，百寶嵌發展成為家具制作的重要鑲嵌技術之一（圖為區氏臻品嵌百寶石方筆筒細節圖）
比如百寶嵌這種工藝，明朝晚期就已經出現了，到了清代進一步發展，特別是乾隆時期，百寶嵌工藝可謂盛極一時。百寶嵌在明代華麗的基礎上體現出了一種富貴之美。清代以后的家具喜歡去展現紋飾的面子美，通過各種工藝技法形成有層次的畫面感，將富貴、華麗的效果展現得很明確。清代寶座、椅子大多是直靠背，上面是滿雕的，表現富麗堂皇的效果。事實上，明代家具也有滿雕，底紋布型上效果更明顯。
區氏臻品：嵌百寶花卉九扇地座屏（小葉紫檀）
現在家具市場上，真正有價值的東西太少了，所以，植根于現實生活土壤的當代宮廷家具，應該是在自身深厚文化傳統的基礎上，從宮廷家具的物質材料到思想理念，從制作工藝到使用感受，始終貫穿現代人對家居生活的科學的理解和應用。