寶座，不是想坐就能做
寶座是中國家具中等級最高的器具。在故宮中的太和殿、乾清宮、中和殿內，均能看到寶座的身影。每款寶座的造型雖然各異，但是陳設基本相同：寶座放中間，后面擺置屏風，左右和兩側陳設著太平有象、宮扇、角端、香筒等，構成皇家殿堂家具陳設的獨特一景。
這種陳設形式，并不只是一組簡單的家具組合，而是體現中國封建社會森嚴的等級制度，它是皇權至高無上的象征，平時除了皇帝或皇太后外，任何人不得隨意僭越。本宮主位只有在重大節日，或遇上本宮主位生日時，可臨時坐在寶座上接受本宮臣仆朝賀，其余時間是不可以隨意升座的，可見古代的寶座，不是誰想坐就能坐。
到了現代，雖然已經不存在封建等級制度，但是寶座依然是尊貴地位的象征，蘊含在其中的文化韻味、高超工藝為眾多藏家玩友所癡迷。當代寶座，只要想坐，買一張即可，但如果對寶座有著苛刻的審美要求，要達到清代宮廷家具的級別，卻不是哪一家紅木家具企業都能做到。以擅長明式文人和清代宮廷家具制作的區氏臻品，卻做到了。其一張仿《清乾隆御制紫檀雕云龍紋寶座》，以奢侈的用料、精湛的雕工，驚艷世人。其氣韻不輸原款寶座，是當代不可多得的仿清代宮廷紫檀家具重器。
用料奢華 不惜工本
區氏臻品：紫檀膨腿水龍紋寶座
區氏臻品《紫檀雕云龍紋寶座》通體采用小葉紫檀制作。紫檀是極為珍貴的木料，其成長緩慢，極難成材，且木質堅硬沉重，入水即沉，如玉似綢，紋理細致緊密，油性好，用其制作的器物不用髹漆便呈現天然的深褐色，因此在乾隆年間就得到廣泛運用。
常言道“十檀九空”，紫檀大料難得，偶爾得之，將視同珠璧。區氏臻品《紫檀雕云龍紋寶座》為了在工藝上達極致的繁復精美，其用料奢侈，不惜工本。為了做出半月形、富有張力的鼓腿彭牙曲腿足，就耗用了大量紫檀材料。此外，制作如此巨大的、雕刻復雜的寶座，選材需要豐富的經驗。找到大小合適的材料時，還需從外觀即要能判斷其內部有無空洞，要做到全無拼補，且要避開容易脫落的結疤，需要上等的大材，方可選出完美的心板。可見制作這件寶座是何等不易。
型美藝絕 稀世精品
區氏臻品所制《紫檀雕云龍紋寶座》可以說風華不讓前作。其面下高束腰，云紋曲沿，拱肩，鼓腿彭牙，內翻馬蹄，帶托泥。七屏式座圍鑲板心，屏心正面以高浮雕手法雕刻七條海水云龍紋，龍首刻畫細膩，龍額所占面部比例大而且隆起，雙眼凸出，龍鼻碩大圓滑，龍須清晰齊整飄逸首側，鱗紋貼合龍的姿態自然轉動變化，逶迤的龍身借云朵時隱時現，表現出龍在云中穿行，云和龍形成錯落、疊加的空間關系。寶座邊框上橫梁曲邊浮雕云蝠紋，扶手板內外浮雕云龍戲珠紋，座面側沿及束腰均飾四合流云紋及浮雕海水龍紋，下承須彌座式托泥，側面滿雕云蝠紋。
區氏臻品：半月形、富有張力的鼓腿彭牙曲腿足，耗用了大量紫檀材料
該寶座最為惹眼之處在于除座面外密不露地的云龍紋飾、云蝠紋飾，其構圖飽滿，雕飾繁瑣，打磨精細，不覺刀痕。遍布束腰、牙板、腿足的云紋層疊布局、盤渦深旋，襯托著龍的曲線及律動，刻畫出五爪金龍輾轉騰挪、上天入地之意象。
整個寶座氣勢恢宏、工藝精湛，為當世不可多得之精品。
能工巧匠 雕工了得
制作這款《紫檀雕云龍紋寶座》耗工耗時，除了用機器打出粗胚外，其余工序均由手工雕刻而成，這就離不開區氏臻品能工巧匠們的努力。作為以小葉紫檀為主營材質的企業，區氏臻品的工匠，對于從乾隆時期就流傳下來的“紫檀工”有著深入的研究，并熟練掌握，該寶座就是紫檀工的完美體現。
屏心雕刻海水云龍紋，龍首刻畫細膩，龍須清晰齊整飄逸首側，鱗紋貼合龍的姿態自然轉動變化
紫檀工以嚴苛的規范操作要求工匠在雕刻過程中不出任何差錯，不容許在刀法、造型上有一絲不足，因此雕刻出來的作品常常精致規范到像是用模具鑄造出來的，令人不禁懷疑那不是手工所為，但其卻又充滿手工才有的靈動性，使雕刻作品達到相當完美的境界。區氏臻品的工匠就是在這樣的嚴格要求下，熟練地運用近百種雕刻工具，細致的、一刀一鑿地雕刻出寶座的紋飾，其工匠之心、工匠之藝、工匠之德，值得贊嘆。
在許多人的印象中，仿制就是“照抄”，但是透過區氏臻品所仿制的《清乾隆御制紫檀雕云龍紋寶座》，我們會發現，沒有雄厚的實力，沒有一批能工巧匠，即使“照抄”都抄不到前人的水平，更別說在仿制的前提下加以改制。明清家具作為閃耀世界的一顆明珠，至今沒有被超越，不是沒有原因的，我們唯有在研習前人之制上，先做精做細，再加以時代特征，才能常做常新，在傳承中不斷前進。